Dân tộc Ê Đê trong cộng đồng các ​dân tộc Việt Nam

Ở Việt Nam, dân tộc Ê Đê là dân tộc đông thứ 12 trong tổng số 54 dân tộc. Ước tính có ​hơn 331.000 người Ê Đê cư trú chủ yếu ở các tỉnh: Đăk Lăk, phía Nam tỉnh Gia Lai và phía ​Tây. tỉnh Khánh Hòa và Phú Yên của Việt Nam.

Dân tộc Ê Đê vốn thuộc ngữ hệ Mã Lai-Polynesian, có nguồn gốc cổ xưa ở vùng ven biển. ​Dù di cư vào miền Trung và sau đó di dời lên vùng cao Tây Nguyên, đặc biệt là cao nguyên ​Tây Nguyên, từ cuối thế kỷ 8 đến thế kỷ 15, hình ảnh bến thuyền ven sông vẫn sống động ​trong di sản văn hóa sâu sắc của người Ê Đê mọi người.

Những ngôi nhà sàn dài của người Ê Đê có hình dáng như những chiếc thuyền thon dài, ​cửa chính ở bên trái nhà, cửa sổ mở sang hai bên. Bên trong, trần gỗ giống như vòm ​thuyền. Những ngôi nhà này có chiều dài từ 15 đến hơn 100 mét, tùy theo quy mô gia ​đình, sở hữu những nét độc đáo khác biệt so với nhà của những cư dân vùng cao khác. ​Chúng là biểu tượng của xã hội mẫu hệ của người Ê Đê. Tiến sĩ Lưu Hùng, nhà dân tộc ​học, Phó Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam cho biết: “Từ góc độ văn hóa, nhà dài là ​hiện vật có ý nghĩa phản ánh nhiều khía cạnh khác nhau trong nét văn hóa đặc sắc của ​người Ê Đê, đặc biệt là xã hội mẫu hệ của họ. Biểu tượng của xã hội mẫu hệ hiện rõ ngay ​từ lối vào của ngôi nhà dài, với bộ ngực tròn trịa của người phụ nữ được khắc họa trên ​cầu thang hướng về phía Bắc và các mặt cột của ngôi nhà cũng phản ánh rõ nét đặc điểm ​của chế độ mẫu hệ. "

Chúng tôi là ai

Ở các gia đình Ê Đê, việc gia đình do phụ nữ làm chủ. Theo chế độ mẫu hệ, con cái được thừa kế họ của mẹ, con ​trai không có quyền thừa kế. Đàn ông kết hôn và sống ở nhà vợ. Chỉ có con gái mới được thừa kế tài sản, con ​gái út kế thừa bàn thờ tổ tiên và có trách nhiệm chăm sóc cha mẹ già. Khi con gái lấy chồng, ngôi nhà tiếp tục ​được mở rộng cho gia đình mới. Quan sát cửa sổ ngôi nhà dài có thể biết phụ nữ Ê Đê đã có gia đình hay chưa; ​nếu cửa sổ mở thì cô ấy đã có chồng.

Theo truyền thống, người Ê Đê có nghề săn bắn, hái lượm, trồng trọt, đánh cá, dệt vải và làm đồ gốm. Hoạt ​động nông nghiệp của họ bao gồm canh tác luân canh, bỏ hoang một số thửa ruộng để đất được phục hồi. ​Ngày nay, người Ê Đê không chỉ trồng trọt mà còn tham gia chế biến nông sản và trồng cây công nghiệp như cà ​phê, cao su, hồ tiêu, ca cao. Ngoài trồng trọt, họ còn chăn nuôi gia súc như trâu, bò, voi. Ở làng Ê Đê, các nghệ ​nhân sản xuất các sản phẩm dệt, đồ đồng, đồ gỗ, đồ trang sức, gốm sứ phục vụ các nghi lễ tâm linh và sinh ​hoạt đời thường.

Trong đời sống tâm linh, cũng như nhiều dân tộc khác ở Tây Nguyên, người Ê Đê tôn sùng Giàng (Trời) là vị ​thần tối cao. Từ xa xưa, người Ê Đê đã tin vào linh hồn của các hiện tượng tự nhiên như mưa, núi, sông, rừng. ​Theo tín ngưỡng của họ, mọi đồ vật từ cây cối đến nhà cửa, từ cồng chiêng đến chuông đều có linh hồn bên ​trong. Nguyễn Trụ, nhà nghiên cứu văn hóa Tây Nguyên, cho rằng: “Điều kiện tự nhiên, sông núi đã hình thành ​nên văn hóa của người Ê Đê. Đây là cách người Ê Đê bày tỏ lòng biết ơn tổ tiên, với núi rừng”. vì những gì họ có, ​vì những gì đã tạo nên cuộc sống hiện tại của họ, nên ngay cả tiếng cồng chiêng, tiếng chuông cũng mang âm ​hưởng về núi rừng, về sông suối…”